本书通过梳理南宋时期士人著述、编撰、校勘、注释等不同文献形态中的考据学特点与方法，研究宋学语境下考据学兴起的学术条件和文化机制，探讨文化学术下移背景下，考据学在南宋士人学术文化生活中的意义，试图由此呈现传统社会文献活动与学术文化史之间复杂多样的内在关联。

《明代考据学研究》，台湾著名经史学者林庆彰的专著，是一部研究明代考据学的重要作品。明代考据学向来认为开清代考据之先河，有一批重要的学者，如焦竑、杨慎等，其他重要考据学者，均有专章讨论，分析其学术的利弊得失，对于研究明代学术史以及清代学术渊源具有较高参考价值。

《清代考据学研究》从学术史的角度，对清代考据学进行了鸟瞰式宏观研究。对清代考据学的名称、起源、与文字狱的关系、兴盛的社会历史原因、学术宗旨、治学精神、研究方法、学术规范、学术特点、前人评论考据学的偏颇、考据学对后世的贡献与影响等问题进行了探讨。在吸收前人研究成果的基础上，对清代考据学的一系列问题提出了自己独到的见解。 对清代学术史的研究，历来受到学术界的重视，这本书当是对清代学术史研究的一大贡献。

我国面临着刑法知识的重大转型，唯有完成这一转型才能使我国刑法知识适应刑事法治建设的需求。本书是采用学术史的研究方法对我国刑法学的发展历史进行体系性梳理的一部学术专著，分为十个专题进行研究，是作者正在从事的刑法知识论研究的重要组成部分。

《刑法的知识转型(学术史)》，本书是采用学术史的研究方法，对我国刑法学的发展历史进行体系性梳理的一部学术专著，分为是个专题进行研究，是作者正在从事的刑法知识论研究的重要组成部分。

“重写学术史”意味着中国各历史阶段学术思想的演变新加解释和总结。这与我过去说的“重新估价中国古代文明”和“走出疑古时代”，其实是相承的。晚清以来的疑古之风，很大程度上是对学术史的怀疑否定，而这种学风本身又是学术史上的现象。只有摆脱疑古的局限，才能对古代文明作出更好的估价。在1998年来的两年里，我涉及这一问题的小文有二十余篇，把一些想法大致都谈出来了。

《中国考据学》（第一辑）是由武汉大学文学院古籍整理研究所主办的学术性刊物，主要刊登传统小学研究、古文献学理论研究、传世典籍整理研究、出土文献与古文字考释等领域的学术论文。本刊第一辑收录杜泽逊《明永乐刻本<周易兼义>校勘札记》、程章灿《<诗话总龟>避宋讳考——兼论典籍的文本层次》、孙玉文《荟萃群音，治史津梁——评<古音汇纂>》、顾永新《正经正注成立考》、熊桂芬《论<五音集韵>小韵的改并》等11篇论文。

本书为乾嘉考据学研究的最新成果，作者在《乾嘉考据学研究》的基础上，积三十余年之功，再著新论，内容涉及到乾嘉考据学的方方面面，无论是所讨论的专题，还是资料的搜求，都力图突破前贤，对旧说多有纠补，推陈出新。不仅对乾嘉考据学与宋学的关系，考据学家与桐城派之关系，考据学研究方法，《四库全书》的文献价值，清代藏书印与藏书的关系，还对惠栋、戴震、钱大昕及其学术，江藩《汉学师承记》、赵之谦《汉学师承续记》与方东树《汉学商兑》等，都进行了详细而深入的探讨，提出了一系列新见。尤其是从科举功名、居官实绩与现实关怀等方面，通过对200名考据学家的进行量化分析与研究，指出乾嘉考据学家在学术研究方面取得巨大成就的同时，对国家与社会也做出了不小的贡献，有着值得骄傲的“事功之学”，有着直面人生的态度与积极进取的用世精神。这些见解，均为作者多年研究的心得，对于弄清乾嘉考据学的起源、...(展开全部)

《考据学论稿》包括“考据”溯源·“考据学”概念辩正、传统考据学的学术思想与方法(1)、傅统考据学的学术思想与方法(2)、“二重证据法”不始于王国维论、考据学的跨学科特性检讨等内容。

《西方古典学术史》是英国古典学者约翰·埃德温·桑兹最重要的著作，全书共三卷，全面系统地阐述了西元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程，细数希腊罗马学术发展流变，涉及各时期文学、史学、哲学等领域，尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长，著述极为详赡渊博，可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。本书第一卷自约西元前600年至约西元1350年，主要讲述希腊拉丁学术的发生、演变以及希腊、拉丁学术在拜占庭时期和西方中古时期的流布与嬗变。全书首先涉及荷马的史诗研究、戏剧及其他诗歌作品的研究、演说术与修辞学、语法学与词源学、亚历山大里亚学派、斯多葛学派、帕伽摩学派、帝国初世纪的文学批评以及古典晚期的希腊、拉丁学术等诸多方面，视野宏远，涵括诸端。在本书后半部分，作者把目光投向君士坦丁堡，对于古代到中世纪之间文献的传承、抄录和校勘进行细致整理和深度阐述，对拜占庭学术、9世纪的经典著作、早期经院学者及其经典著作、中古时期的文献考据等情况细细爬梳，使得枝蔓繁多的中古时期的学术发展脉络一目了然。